الياءات الثوابت « 1 » ثلاث عشرة وهن « 2 » : « إنّي آنست » [ 10 ] « لعلّي آتيكم » [ 10 ] « إنّي أنا ربّك » [ 12 ] « إنّني أنا الله » [ 14 ] « لذكري إنّ » [ 14 ، 15 ] « ولي فيها » [ 18 ] « ويسّر لي أمري » [ 26 ] « أخي اشدد » [ 30 . 31 ] « علي عيني إذ » [ 39 . 40 ] « لنفسي اذهب » « 3 » [ 41 . 42 ] « في ذكري اذهبا » [ 42 . 43 ] « برأسي إنّي » [ 94 ] « حشرتني أعمي » [ 125 ] . حرّك الحجازيون وأبو عمرو ستّا وهي : « إنّي آنست » و « لعلّي » و « إنّي أنا » و « إنّني أنا » و « لنفسي » و « ذكرى » ، وافقهم ابن عامر في « لعلّي » . وحرّك حفص والأزرق « ولي فيها » والمدنيان / 192 ظ / وأبو عمرو أربعا وهن « لذكرى » و « يسّر لي » و « علي عيني » و « لا برأسي » والمكي وأبو عمرو « أخي اشدد » والحجازيون « 4 » « حشرتني » . المحذوفة ياء واحدة : « ألّا تتّبعن » [ 93 ] أثبت ياؤها في الحالين يعقوب ، وافقه « 5 » في الوصل قالون « 6 » وأبو عمرو ، وفي الحالين المكي وأبو جعفر وإسماعيل إلا أن أبا جعفر وإسماعيل يحرّكان الياء في الوصل .

--> ( 1 ) ينظر فيهن : السبعة / 426 ، والتيسير / 154 ، والإرشاد / 440 ، ومصطلح الإشارات / 338 ، والنشر 2 / 323 ، والإتحاف / 309 . ( 2 ) ساقطة من س . ( 3 ) س : وحرك الحجازيون . ( 4 ) جاء في النشر 2 / 323 : وقد وهم ابن مجاهد في كتابه قراءة نافع حيث ذكر ذلك عن الحلواني عن قالون ، كما وهم في جامعه حيث جعلها ثابتة لابن كثير في الوصل دون الوقف ، نبّه على ذلك الحافظ أبو عمرو الداني ) . ( 5 ) وينظر : السبعة / 433 ، والتيسير / 154 ، والإتحاف / 307 . ( 6 ) س : نافع .